Tilber katolikker Maria? Om ærbødighet, forbønn og anstøt
Katolsk Maria- og helgenfromhet oppfattes ofte som avgudsdyrkelse. Hva lærer Kirken egentlig – og hvilke lavkirkelige innvendinger består?
- Maria
- helgener
- de helliges samfunn
Arkiv
Personlige og teologiske essay om kristen tradisjon, åndelig liv og møtet mellom bedehuset og messen.
Katolsk Maria- og helgenfromhet oppfattes ofte som avgudsdyrkelse. Hva lærer Kirken egentlig – og hvilke lavkirkelige innvendinger består?
En personlig refleksjon om dåpen som nådemiddel, frykten for falsk trygghet og et kristent holdepunkt jeg aldri lærte å hvile i.
Om Ludvig Hopes kirkesyn og min erfaring av at bedehusfellesskapet og det sakramentale kirkefellesskapet gav noe jeg trengte fra begge.
Om Carl Olof Rosenius, nattverden som nådemiddel og erfaringen av at et legemiddel jeg lenge kjente, først fikk betydning da det ble brukt mer regelmessig.
Om vekkelsestradisjonens vekt på personlig tro, katolsk sakramentsteologi og spørsmålet om hvordan mottatt nåde også blir bevisst erfart som min egen.
Om daglig bibellesning, Øivind Andersens lyttende forhold til Skriften og en lavkirkelig vane som fortsatte inn i katolsk liv.
Om Ole Hallesbys alvorlige omvendelsesforkynnelse, anfektelse og spørsmålet om hva som skjer når sann forkynnelse ikke treffer menneskets egentlige problem.
Hans Nielsen Hauge utfordret presteskapets forkynnelsesmonopol. Hva kan katolsk teologi si om lekfolkets kall, myndighet og ansvar?
Om hva som kan gå tapt ved en katolsk konversjon – fra husfellesskap og lekfolksengasjement til forkynnelse og personlig vitnesbyrd.
Om kall, anfektelse og veien fra norsk vekkelseskristendom til den katolske kirke – med nattverden som et avgjørende vendepunkt.
Hvorfor denne bloggen vil utforske møtet mellom norsk lavkirkelighet og katolsk kristendom.